年代
时间 |
法号 |
所在寺庙 |
僧职 |
年龄 |
基本情况 |
保存程度 |
| 唐代 |
金地藏 |
化城寺 |
开山
祖师 |
99 |
在九华山修持数十载，誉为神僧。圆寂前召众徒告别，“跏跌示寂”。其时有“山鸣石损，寺钟坠地”神奇现象 |
先置石函，后移入肉身塔底 |
| 明代 |
无暇（海玉） |
百岁宫 |
|
110 |
在九华山修持40余载，用舌血拌和银珠，抄写《大方广佛华严经》八十一卷，费时20余年。圆寂后肉身3年不腐，崇祯帝敇封“应身菩萨” |
百岁宫供奉，保存完整 |
| 清代 |
隆山 |
祇园寺 |
方丈 |
84 |
整修祇园寺，弘法布道。圆寂前召众徒告别，告诫：“严持净诫，毋负余志”。言毕，端坐狮子座而逝。3年后肉身不腐 |
文化大革命时被毁 |
| 清代 |
法龙 |
翠云庵 |
住持 |
97 |
维修寺庵，刻苦修持，僧德高尚。圆寂前回光返照，告诫僧徒：“我要安安 稳稳地走，不能躺倒”。3年后肉身不腐 |
文化大革命时被毁 |
| 清代 |
常恩 |
甘露寺 |
都监 |
91 |
圆寂前预知时至，自以香汤沐浴，与众辞行，端坐而逝。肉身3年不腐 |
文化大革命时被毁 |
清末
至
民国 |
定慧 |
青阳水府庙
东崖禅寺 |
住持 |
约79 |
清同治年间至九华山东崖禅寺，历40余年，曾任方丈．民国10年圆寂于退居的青阳水府庙．相传能知生前生后事 |
文化大革命时被毁 |
| 民国 |
华德 |
龙池庵 |
住持 |
不详 |
一生喜种梅、画梅。圆寂前向众僧告别，端坐蒲团，长叹一声，念了三声“弥勒”而逝。3年后开缸，肉身不腐 |
文化大革命时被毁 |
新中国
（1979年后） |
大兴 |
双溪寺 |
僧人 |
91 |
平时修持刻苦，曾在寺院挑水六七年，在生产大队放牛20余年。从不坐堂念佛，常讲“空、空、空”，“好人好自己，坏人坏自己”等禅语。行医济世，助人为乐。圆寂前大笑三声，并嘱众僧不要将其火化 |
供奉在大兴堂，保存完好 |
| 新中国（1979年后） |
慈明 |
上禅堂 |
僧人 |
87 |
刻苦修持，在钟亭撞钟十年。平时头戴济公帽，手拿方便铲，行路匆匆，口念佛号。临终前写下四句偈语：“妄我成生灭，如是不变迁。真持亦放下，谁住叹空也”。预知自己圆寂后肉身不腐 |
供奉在地藏殿，保存完好 |
| 新中国（1979年后） |
明净 |
旃檀林 |
僧人 |
64 |
禅功独到，修持奇特。曾在旃檀林站禅、坐禅3年，闭关3年，长年赤足，人称“疯和尚”。圆寂前暗示保留肉身，6年后开缸肉身不腐 |
供奉在明净殿，保存完好 |
| 新中国（1979年后） |
仁义（比丘尼） |
通慧庵 |
住持 |
84 |
大家闺秀出身。自幼信佛、修持严谨。出家、参军、行医，辗转五台山与九华山，为传奇式人物。圆寂后3年多开缸，毛发尚存，牙齿无损，肌肤有弹性 |
供奉在通慧庵，保存完好 |
| 新中国（1979年后） |
普文 |
天台寺 |
僧人 |
77 |
自幼在庙前关圣殿出家，曾参加抗日战争。长住天台寺，并在道僧洞修持30余载，广结善缘，行医济世。2000年圆寂于关圣殿，3年后开缸，毛发尚存，肌肤完整 |
供奉在关圣殿 |